Cuando utilizo el término ‘mujeres’, soy muy consciente de las diferentes definiciones de este constructo ficticio y de cómo tales definiciones han evolucionado a través de la diversa historia del feminismo. En mi uso de ‘mujeres’, no lo considero una categoría estática. De hecho, como ha argumentado el filósofo Paul B. Preciado, la categoría ‘mujeres’ funciona como una entidad opaca que ha ocultado los privilegios de ciertos grupos de mujeres —mujeres blancas, heterosexuales, cisgénero, de clase media, específicamente— por encima de otras mujeres racializadas y / o subjetividades excéntricas. Estoy muy inspirado por la teórica Bell Hooks y su definición de «mujer» como posición de sujeto. Citando esta idea del libro de la historiadora del arte Claire Raymond Mujeres Fotógrafos y Estética Feminista (2017) , cuerpos que experimentan y son moldeados por formas específicas de opresión sexista pueden configurarse socialmente como ‘mujeres’. Para seguir leyendo…