En Wilcock (como en Lamborghini y Piñera), la estupidez es siempre política y, por lo tanto, opera como mecanismo de desarme de su “encantamiento”, de su pretensión de trascendencia. ¿Puede la literatura, entonces, subvertir la retórica política hegemónica desde un lugar no hegemónico? La literatura de los años sesenta y setenta se encontró acorralada por la política, en una encrucijada que determinó su función en el compromiso y en la exigencia de intervención en el campo social como campo de batalla con la consecuente pérdida de autonomía estética. Para seguir leyendo…