En PAIDEIA había dos estilos o sintaxis de pensamiento, por llamarlos de algún modo. Estaba el marxismo frankfurtiano de Cayo, y estaba la irreverencia orwelliana de Omar, un tono más irónico y escéptico, más anglosajón, que no excluía lecturas filosóficas de gran calado (en especial la Carta sobre el Humanismo de Heidegger, que para nosotros fue casi programática). Omar había descubierto a Gramsci por esa época, y esa influencia también fue clave. Yo estaba en medio de esas dos corrientes o estilos, que se juntaron por la única alquimia posible: una philía, la amistad considerada casi como una forma de militancia ética. En los documentos de PAIDEIA, sin embargo, prevalece el tono de Cayo porque él se echó sobre los hombros la incómoda tarea de redactar los primeros borradores —y defenderlos en cada discusión. Para seguir leyendo…
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